Genealogia di Gesù

Gli ascendenti di Gesù

Nel primo capitolo del suo vangelo, Matteo elenca gli ascendenti di Gesù:

¹ Genealogia di Gesù Cristo figlio di Davide, figlio di Abramo. ² Abramo generò Isacco, Isacco generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuda e i suoi fratelli, ³ Giuda generò Fares e Zara da Tamar, Fares generò Esròm, Esròm generò Aram, ⁴ Aram generò Aminadàb, Aminadàb generò Naassòn, Naassòn generò Salmòn, ⁵ Salmòn generò Booz da Racab, Booz generò Obed da Rut, Obed generò Iesse, ⁶ Iesse generò il re Davide.

Davide generò Salomone da quella che era stata la moglie di Urìa, ⁷ Salomone generò Roboamo, Roboamo generò Abìa, Abìa generò Asàf, ⁸ Asàf generò Giòsafat, Giòsafat generò Ioram, Ioram generò Ozia, ⁹ Ozia generò Ioatam, Ioatam generò Acaz, Acaz generò Ezechia, ¹⁰ Ezechia generò Manasse, Manasse generò Amos, Amos generò Giosia, ¹¹ Giosia generò Ieconia e i suoi fratelli, al tempo della deportazione in Babilonia.

¹² Dopo la deportazione in Babilonia, Ieconia generò Salatiel, Salatiel generò Zorobabèle, ¹³ Zorobabèle generò Abiùd, Abiùd generò Elìacim, Elìacim generò Azor, ¹⁴ Azor generò Sadoc, Sadoc generò Achim, Achim generò Eliùd, ¹⁵ Eliùd generò Eleàzar, Eleàzar generò Mattan, Mattan generò Giacobbe, ¹⁶ Giacobbe generò Giuseppe, lo sposo di Maria, dalla quale è nato Gesù chiamato Cristo.

¹⁷ La somma di tutte le generazioni, da Abramo a Davide, è così di quattordici; da Davide fino alla deportazione in Babilonia è ancora di quattordici; dalla deportazione in Babilonia a Cristo è, infine, di quattordici.

Vangelo di Matteo, capitolo 1

I quattro lati della crociera antistante la cappella dell’Immacolata

Le pareti laterali della cappella dell’Immacolata, le colonne della crociera antistante la cappella e l’intradosso dei relativi archi ospitano gli affreschi degli ascendenti di Gesù secondo il vangelo di Matteo. Sono inoltre presenti gli affreschi dei veggenti che avevano previsto la nascita di Dio in terra: i profeti dell’antico testamento e le sibille pagane.

La crociera ha quattro lati ideali, in ordine orario sono:

• il lato rivolto verso la cappella dell’Immacolata,
• il lato verso la porta d’ingresso della chiesa,
• il lato verso la navata centrale,
• il lato verso l’altare principale della chiesa (presbiterio).

Le aree su ciascun lato della crociera

Ogni lato della crociera può essere suddiviso in più aree, ad esempio, il lato verso la cappella dell’Immacolata è suddivido in 5 aree:

• A – La parete sinistra della cappella (tre affreschi disposti in orizzontale)
• B – Pilastro sulla sinistra della cappella (tre affreschi disposti in verticale)
• C – Sottarco (dodici affreschi rappresentanti gli ascendenti di Gesù da Abramo a Obed
• D – Pilastro sulla destra della cappella (tre affreschi disposti in verticale)
• E – parete destra della cappella (tre affreschi disposti in orizzontale)

Di seguito la rappresentazione grafica delle aree presenti nei quattro lati della crociera:

Collocazione dei ritratti nelle aree

Come anticipato a inizio paragrafo, i ritratti delle “Genealogia di Gesù” riguardano quattro diversi temi:

• Genealogia di Gesù – da Abramo a Davide
• Genealogia di Gesù – da Davide a Giuseppe
• Veggenti – Profeti
• Veggenti – Sibille

Ecco la loro collocazione nelle diverse aree:

Di seguito i dettagli.

Quattordici ascendenti di Gesù da Abramo (compreso) a Davide (escluso)

Si tratta dei versetti da 1 a 5 di Matteo, con esclusione di re Davide, che è collocato negli ascendenti tra Davide e Giuseppe.

• da Abramo a Esròm: parte destra dell’area C;
• da Aram a Obed: parte sinistra dell’area C;
• Iesse (figlio di Obed e padre di re Davide) non ha un ritratto, ma è rappresentato da due affreschi, posizionati nella cappella (vedi foto qui sotto) e raffiguranti l’albero di Iesse, in riferimento al seguente versetto messianico di Isaia:

Un germoglio spunterà dal tronco di Iesse,
un virgulto germoglierà dalle sue radici.

Isaia, capitolo 11, versetto 1

Quattordici ascendenti di Gesù da Davide (compreso) a Giuseppe (escluso)

Si tratta dei nomi elencati nei versetti da 6 a 16 di Matteo, con esclusione di Giuseppe (e di Gesù).

I 26 affreschi sono collocati in tutte le aree, ad esclusione dei 4 archi (aree A, B, D, E, F, I, L, N). L’ordine con cui compaiono i nomi nel vangelo di Matteo non è rispettato nella sequenza degli affreschi.

Posizionandosi al centro della crociera, gli ascendenti dal re Davide fino alla deportazione in Babilonia, seppur in disordine, si trovano tutti sul lato sinistro di chi guarda:

Gli ascendenti dalla deportazione in Babilonia fino a Giacobbe (Iacob) sono invece prevalentemente sul lato destro di chi guarda:

Veggenti – i Profeti

24 profeti sono collocati negli archi contrassegnati come aree G ed M. I ritratti di altri 2 profeti (Isaia e Geremia) sono collocati nella volta della cappella, ai lati dell’immagine di Dio benedicente.

Veggenti – le Sibille

12 sibille sono collocate nell’arco contrassegnato come area H.

Gli affreschi sul lato verso la cappella dell’Immacolata

Gli affreschi sul lato verso la cappella dell’Immacolata sono suddivisi in cinque aree (vedere disegno sottostante):

• A – La parete sinistra della cappella (tre affreschi disposti in orizzontale)
• B – Pilastro sulla sinistra della cappella (tre affreschi disposti in verticale)
• C – Sottarco (affreschi rappresentanti dodici degli ascendenti di Gesù da Abramo a Davide (con esclusione di Iesse e Davide)
• D – Pilastro sulla destra della cappella (tre affreschi disposti in verticale)
• E – parete destra della cappella (tre affreschi disposti in orizzontale)

Di seguito gli affreschi sono presentati in senso orario (ovvero, facendo riferimento alla figura precedente, da Salomon a Iacob).

A – Parete sinistra della cappella (da destra a sinistra)

B – Pilastro a sinistra della cappella (dal basso all’alto)

C – Sottarco (da sinistra a destra)

D – Pilastro a destra della cappella (dall’alto al basso)

E – Parete destra della cappella (da destra a sinistra)

Gli affreschi sul lato verso la porta d’ingresso della chiesa

Gli affreschi sul lato verso la porta della chiesa sono suddivisi in due aree (vedere disegno sottostante):

• F – Pilastro sulla sinistra (tre affreschi disposti in verticale)
• G – Sottarco (affreschi rappresentanti dodici profeti dell’Antico Testamento)

Gli affreschi sono presentati in senso orario (ovvero, facendo riferimento alla figura precedente, da Saich a Abdias).

F – Pilastro a sinistra (dal basso all’alto)

G – Sottarco (da sinistra a destra)

Gli affreschi sul lato verso la navata centrale

Gli affreschi sul lato verso la navata centrale sono suddivisi in due aree (vedere disegno sottostante):

• H – Sottarco (dodici affreschi rappresentanti le sibille)
• I – Colonna sulla destra (quattro affreschi disposti in verticale)

Gli affreschi sono presentati in senso orario (ovvero, facendo riferimento alla figura precedente, dalla Sibilla Agrippa a Ozias).

H – Sottarco (da sinistra a destra)

I – Colonna destra (dall’alto al basso)

Gli affreschi sul lato verso il presbiterio

Gli affreschi sul lato verso il presbiterio sono suddivisi in tre aree (vedere disegno sottostante):

• L – Colonna sulla sinistra (quattro affreschi disposti in verticale)
• M – Sottarco (affreschi rappresentanti dodici profeti dell’Antico Testamento)
• N – Pilastro sulla destra (tre affreschi disposti in verticale)

Gli affreschi sono presentati in senso orario (ovvero, facendo riferimento alla figura precedente, da Assa a Ioaham).

L – Colonna a sinistra (dal basso all’alto)

M – Sottarco (da sinistra a destra)

N – Pilastro a destra (dall’alto al basso)

Genealogia di Gesù, in ordine cronologico

Di seguito sono presentati gli ascendenti di Gesù, seguendo l’ordine con cui compaiono nel vangelo di Matteo.

Da Abramo a Davide (12 ritratti)

Da Davide a Giuseppe (26 ritratti)

La genealogia di Gesù nell’arte

La genealogia di Gesù è rappresentata anche:

• nella cappella del Beato Luca Belludi, nella basilica del Santo a Padova,
• nella Cappella Sistina in Vaticano.

Crediti fotografici

Le immagini aventi in didascalia la dicitura “© Ufficio Beni Culturali” appartengono all’Archivio fotografico dell’Ufficio beni culturali della Diocesi di Padova.